王阳明:越是难熬时,越要“向内求”
这时候才懂,王阳明说的“心外无物”,根本不是空谈,而是救命的通透——所有难熬的坎,根源从不在外界,而在自己的内心;所有解不开的结,答案从不在别人身上,而在自己心里。
这时候才懂,王阳明说的“心外无物”,根本不是空谈,而是救命的通透——所有难熬的坎,根源从不在外界,而在自己的内心;所有解不开的结,答案从不在别人身上,而在自己心里。
心学的代表人物明朝的王守仁(即王阳明),公元1506年,被贬谪到蛮荒的贵州龙场作驿丞。在艰难困苦的环境中,王阳明以坚韧不拔的意志坚持从事治学和修炼。三年后,他终于悟到了所谓圣人之道,对此他自己总结说:“(余)乃知天下之物本无可格者。其格物之功,只在身心上做。”
邹守益(1491—1562)明学者。字谦之,号东廓。安福(今属江西)人。正德进士。官至南京国子祭酒。先宗程朱,后师事王守仁。其学笃守王学传统,说:“良知虚灵,昼夜不息,与天同运,与川同流。”(《东廓语录》)反对“无形为道,有形为器”的说法,认为:“盈天地皆形色